Эстетика Возрождения

07.06.2016

Изображение богов часто служило лишь предлогом для изображения человека. По этой причине многие полотна Веронезе, дышащие радостью жизни и весельем, воспринимались в его время многими как кощунство. И когда трибунал инквизиции привлек его к ответственности за такую слишком свободную трактовку религиозных сюжетов и потребовал объяснения, итальянский художник, верный традициям своих великих предшественников, ответил: «Для меня долг - следовать тем примерам, которые мне дали учителя». По выражению Ф. Энгельса, великие люди эпохи Возрождения были кем угодно, но только не буржуазно ограниченными людьми. Созданные художниками шедевры, их непревзойденное совершенство, наконец, объем выполненного многими из них на протяжении короткой человеческой жизни - красноречивое свидетельство не только их гения, но и необыкновенного трудолюбия и высокоразвитого чувства долга. Только одной росписи Сикстинской капеллы кисти Микеланджело достаточно было бы для бессмертия многих художников.
Микеланджело прекрасно осознавал свой долг творца, независимо от того, перед кем - богом, папой, просто заказчиками. В любом случае он служил Италии, своему народу. И когда нужно было, то шел на крепостные валы родной Флоренции строить укрепления против ее врагов.
На упреки в свой адрес в затворничестве и необщительности (даже с самим папой) Микеланджело отвечал: «Я возлагаю на себя... более нужные служебные обязанности, чем ненужные чисто личные». И далее: «...Я полагаю, что не является выдающимся человеком тот, кто угождает глупцам охотнее, чем собственному призванию...». Художники эпохи Возрождения понятие долга обогатили новым содержанием. Аксиома: настоящий художник лишь, тот, кто способен создать совершенное, прекрасное,- известна с древних времен. Но само понятие совершенства, красоты у творцов эпохи Возрождения уже не ограничивается правильным соотношением частей, соразмерностью и гармонией элементов целого.

Copyright © 2015. Живая еда - Сайт о сыроедении All rights reserved.